La pregunta del millón, ¿es hombre o mujer?

"Si le operan harán que tenga miedo de su propio cuerpo y es lo peor que se le puede hacer a un hijo"

Esta frase aparece en la película Argentina XXY (enlace) en el que se habla sobre la intersexualidad del personaje principal Alex, que primeramente es "definida" como una niña de 15 años aunque presenta órganos reproductores masculinos. Sin embargo ésta fue decisión de sus padres que por toda su niñez la obligaron a tomar hormonas que evitaban que se desarrollara como hombre. A pesar de que el papá de Alex evitó que fuera intervenida quirúrgica-mente al nacer (pues para él ella es perfecta tal cuál es) buscan mudarse a un lugar apartado para evitar que otras personas discriminen a su hija, pero aun así, su madre contacta a un cirujano plástico para hacer que su hija sea una verdadera mujer. 

El cirujano lleva a su esposa e hijo Álvaro a casa de la familia de Alex. Eventualmente los dos adolescentes comienzan una cercanía que termina en una relación sexual fallida pues ambos terminan con conflictos y confundidos sobre lo que quieren o no. Este hecho es el que denota una serie de introspectivas por parte de los personajes principales pues además el padre de Alex presencia el acto sexual y comienza a darse cuenta que no les corresponde a ellos decidir sobre la sexualidad de su hija y la comienza a aceptar como varón. Por su parte Álvaro, comienza a dudar sobre su preferencia sexual e intenta frecuentar más a Alex pero ella siente temor por lo que piense de ella y lo que pueda decir entonces se aleja. Alex se siente confundida sobre lo que es y se rehúsa a seguir tomando las hormonas; duda de sus preferencias sexuales, su condición le avergüenza y la atormenta tener que tomar una decisión sobre lo que es. Finalmente acepta que no es ni mujer ni hombre sino alguien único y no teme que las personas se enteren y su padre la apoya en ello.

Para contextualizar, la intersexualidad es un término que hace referencia a la variación de la anatomía sexual de un individuo. Siendo que ésta no encaje en las definiciones "típicas" de femenino o masculino, ya sea que sus genitales sean masculinos y femeninos o no completamente femeninos o masculinos. También se puede presentar una intersexualidad no explícita al ser en lo órganos sexuales internos como la ovotestis o una variación génica como ser mujer con cromosomas XY, hombre con cromosomas XX o tener cromosomas XXY.  Pueden obtener más información revisando el blog dedicado a la intersexualidad (enlace).

Regresando al análisis de la película, para los personajes la idea general que se comparte sobre ésta condición es como algo anormal, un defecto que puede ser curado. Conforme se desarrolla la trama algunos de los personajes aceptan la intersexualidad de Alex. Esto me hace preguntarme si realmente nos conocemos como especie. Retomando el tema del sentido común de mi entrada pasada del cual recomiendo que también lean el de Fernanda Cordero ¿qué tan común es el sentido común?. Cuando va a nacer una persona lo primero que preguntamos es; ¿es hombre o mujer? porque es lo que nuestro sentido común -la naturalidad del sentido común- nos dicta, mas sin embargo no necesariamente es así. 

Para Geertz las características que engloban al sentido común pueden ser ejemplificadas con la ideología de la película XXY. Comenzando por la misma naturalidad que va de la mano con la practicidad y transparencia por el hecho que consideran la intersexualidad como algo anormal y problemático pues lo "natural" es que tenga un sexo biológico definido lo que les genera conflicto a los personajes a demás que no ser algo común por lo que se somete a forzar la imaginación como ejemplo cuando Álvaro le pregunta a Alex qué era y si prefería hombres o mujeres.

Siguiendo con la asistematicidad cuando Alex decide salir de lo que dicta el sistema de lo que puede o no ser al aceptar que es intersexual y finalmente la accesibilidad del sentido común se ve reflejada cuando el papá de Alex crea sus conclusiones sobre no tomar decisión sobre la sexualidad de su hija después de presenciar su encuentro con Álvaro.

Finalmente me gustaría concluir esta entrada con lo que comenta Sarah Graham acerca de su intersexualidad en su blog (enlace). Al final de cuentas, como mencionara anteriormente, no nos conocemos, y es mucho más sencillo conotar algo desconocido como raro y anormal pero si te permites buscar información al respecto, te darás cuenta que la intersexualidad es mucho más frecuente de lo que pensamos siendo para el Dr. Cary Gabriel Costello (enlace) una probabilidad de 1 en 150 nacimientos, casi tan probable como tener ojos verdes. Esta ignorancia es debida a que no existen los suficientes registros estadísticos para brindar un número real puesto que la mayoría de los casos intersexuales no son considerados como tal debido principalmente a que puede resultar invasivo los análisis y que los médicos que denotan el sexo de un individuo al nacer consideran cruel, debido a los estereotipos de masculinidad, el decirle a un hombre que en realidad no es completamente hombre por lo que la mayoría de los casos intersexuales son opacados decidiendo que un infante es mujer e interviniendo quirúrgica-mente.

"Nuestra obsesión cultural con la clasificación de personas del sexo masculino con grandes erecciones y estatus masculinos incuestionables no deberían dictar categorías de diagnóstico médico"

ACTUALIZACIÓN DE ENTRADA

Ahora enfoquémonos en la siguiente premisa -¿Habrá alguna relación entre nuestro sentido común que dicta que sólo existen dos sexos y la manera en que está organizada nuestra sociedad?-

Después de leer la columna de Estefanía Vela en el Universal (enlace) donde habla de la falta del género femenino en los espacios de diálogo clave sobre temáticas sociales, científicas, económicas, políticas etc. Se muestran diversos ejemplos de paneles conformados por puros hombres y entonces se plantea la necesidad de que exista una equidad de género dentro de estos espacios de toma de decisiones por tres razones principales: la primera se enfoca en dar un ejemplo a seguir hacia el público joven diciendo que cualquier niña puede llegar a ser empresaria, política, investigadora. La segunda hace ver la necesidad de que existan mujeres en los paneles porque esto les brindaría experiencia y currículo con el que podrán conseguir un mejor trabajo por ejemplo. Y finalmente la importancia de la diversidad, "la diversidad potencia las posibilidades de innovar".

Pero, ¿por qué siguen existiendo estas diferencias de género?. 

Como lo menciona Vela, muchos se esconden bajo la excusa del: "los hombres y mujeres son biológicamente diferentes" "Los hombres y las mujeres tienen distintos intereses", estas afirmaciones no son del todo erróneas sin embargo no son pretextos para que una mujer no pueda tener un puesto importante en la sociedad.  Los factores que realmente explican dichas diferencias son principalmente los estereotipos (el más común: los hombres son mas objetivos por lo tanto es su deber tomar decisiones), los sistemas de evaluación y el ambiente laboral. 

Es verdad que las mujeres sufren de todo eso, pero en mi opinión la selección de los individuos que formen parte de una toma de desición o de un ente representativo deben de ser los más capacitados independientemente del género. Porque si logramos construir una población donde los "mandamás" tienen la suficiente capacidad y consciencia moral de la situación actual y que además logran entender que sean hombre o mujer, pueden tener la capacidad de llevar a cabo una profesión importante. Es entonces cuando a mi parecer esas barreras de inequidad podrían comenzar a desaparecer.

Regresando a la premisa original, sí existe una relación entre nuestro sentido común sobre la existencia de dos géneros. Como planteé anteriormente nuestro sentido común se ve distorsionado debido a que desde pequeños nos enseñaron que existen únicamente dos géneros, dos sexos biológicos. Afirmación que resulta ser falsa y que no simplemente eso sino que también influye en cómo se organiza la sociedad debido a esos estereotipos que sin darnos cuenta fueron formando parte de nuestra cultura y manera de pensar. 

Por ejemplo, en mi carrera (ing en biotecnología) las fuentes bibliográficas que suelo consultar son escritas por hombres en su gran mayoría, sin embargo durante estos 5 semestres he tenido casi la misma cantidad de maestros hombres como mujeres siendo mas los hombres por muy pocas cifras. Pero lo que me llama todavía más la atención es, que en mi carrera hay más estudiantes mujeres que hombres. Esto hizo que comenzara a romperse uno de esos estereotipos típicos en donde "las mujeres no estudian ingenierías, esa es carrera de hombres".

Para concluir quisiera comentar acerca de la entrevista a Viruta (enlace) un transgénero FTM (mujer a hombre)  que habla sobre cómo cambió la perspectiva de la sociedad hacia su persona al cambiar de género. Cuando Viruta se identificaba como mujer, era llamada puta "una lesbiana camionera" pero ahora que comenzó su transición menciona que no es un procedimiento sencillo, ya que si ven que hay algo en tu historia que no les concuerda jamás aceptan tu solicitud de cambio de sexo. Viruta mencion que "terminas diciendo lo que crees que quieren escuchar". 

Sin embargo ahora que Viruta tiene una apariencia más viril gracias a las hormonas; comenta que realmente la gente lo dejó de ver como una lesbiana loca y ahora es solo un muchacho chaparrito, alguien más invisible. Para los transgénero según cuenta, es lo que buscan. No llamar la atención porque pareces algo que no eres. Sino que poder llevar una vida normal sintiéndote conforme con tu sexo. 

Pero más que nada se siente más escuchado que eso nos lleva al cómo el hecho de que las mujeres por ser mujeres muchas veces no son y ni siquiera tienen la oportunidad de ser escuchadas.